א.
משה קיבל תורה מסיני, ומסרה ליהושוע, ויהושוע לזקנים, וזקנים לנביאים, ונביאים
מסרוה לאנשי כנסת הגדולה. והם אמרו שלושה דברים: היו מתונים בדין,
והעמידו תלמידים הרבה, ועשו סיג לתורה:
ב.
שמעון הצדיק היה משירי אנשי כנסת הגדולה. הוא היה אומר, על שלושה דברים
העולם עומד,על התורה, ועל העבודה, ועל גמילות החסדים:
ג.
אנטיגנוס איש סוכו קיבל משמעון הצדיק. הוא היה אומר, אל תהיו כעבדים המשמשין
את הרב על מנת לקבל פרס, אלא היו כעבדים המשמשין את הרב על מנת שלא לקבל פרס, ויהי
מורא שמים עליכם:
ד.
יוסי בן יועזר איש צרידה ויוסף בן יוחנן איש ירושלים קיבלו ממנו. יוסי בן
יועזר איש צרידה אומר, יהי ביתך בית ועד לחכמים, והוי מתאבק בעפר רגליהם, ושותה
בצמאה את דבריהם:
ה. ויוסף
בן יוחנן איש ירושלים אומר, יהי ביתך פתוח לרוחה, ויהיו עניים בני ביתך,ולמד אתכל
בני ביתך ענוה, ואל תרבה שיחה עם האישה.באשתו אמרו, קל וחומר באשת חברו.
מכאן אמרו חכמים, כל המרבה שיחה עם האישה,גורם רעה לעצמו, ובוטל מדברי תורה, וסופו
יירש גיהינם:
ו.
יהושוע בן פרחיה ונתאי הארבלי קיבלו מהם. יהושוע בן פרחיה אומר, עשה לך רב,
וקנה לך חבר, והוי דן את כל האדם לכף זכות:
ז. ונתאי
הארבלי אומר, הרחק משכן רע, ואל תתחבר לרשע, ואל תתיאש מן הפורענות:
ח.
יהודה בן טבאי ושמעון בן שטח קיבלו מהם. יהודה בן טבאי אומר, אל תעש עצמך
כעורכי הדינים. וכשיהיו בעלי הדין עומדים לפניך, יהיו בעיניך כרשעים. וכשנפטרים
מלפניך, יהיו בעינך כזכאים, כשקיבלו עליהם את הדין:
ט. ושמעון
בן שטח אומר, הוי מרבה לחקור את העדים, והוי זהיר בדבריך, שמא מתוכן ילמדו לשקר:
י.
שמעיה ואבטליון קיבלו מהם. שמעיה אומר, אהוב את המלאכה, ושנוא את הרבנות,
ואל תתודע לרשות:
יא.
ואבטליון אומר, חכמים, היזהרו בדבריכם,שמא תחובו חובת גלות, ותגלו למקום המים
הרעים, וישתו התלמידים הבאים אחריכם וימותו, ונמצא שם שמים מתחלל:
י"ב.
הלל ושמאי קיבלו מהם. הלל אומר, הוי כתלמידיו של-אהרון,אוהב שלום ורודף
שלום, אוהב את הבריות ומקרבן לתורה:
י"ג.
הוא היה אומר, נגד שמא, אבד שמא. די לא מוסיף, יסוף. ודלא יליף, קטלא חייב.
ודישתמש בתגא, חלף:
יד. הוא היה אומר, אם אין אני לי, מי לי.
וכשאני לעצמי, מה אני. ואם לא עכשיו, אימתי:
טו. ושמאי אומר, עשה תורתך קבע, אמור
מעט ועשה הרבה, והוי מקביל את כל האדם, בסבר פנים יפות:
טז. רבן גמליאל אומר, עשה לך רב,
והסתלק מן הספק, ואל תרבה לעשר אומדות:
יז. שמעון בנו אומר, כל ימי גדלתי בין החכמים, ולא מצאתי לגוף טוב
אלא שתיקה. ולא המדרש הוא העיקר, אלא המעשה. וכל המרבה דברים, מביא חטא:
יח. רבן שמעון בן גמליאל אומר, על שלושה דברים העולם קים,על הדין
ועל האמת ועל השלום, שנאמר אמת ומשפט שלום, שפטו בשעריכם: